République Technosophique de Ngaoundaba

Certaines guerres – et l’actualité récente nous en donne des exemples – sont asymétriques, d’autres non. Du moins elles ne le sont pas si l’on s’en tient au vocabulaire employé par les médias pour qualifier toutes ces tueries organisées… Ainsi récemment le conflit afghan ou irakien est annoncé comme asymétrique contrairement à celui de Géorgie.

Il y a quelques années (2006) le bombardement du Liban par les israéliens était asymétrique tandis que la Serbie sous le feu de l’Otan ne l’était pas…

Ngaou-news s’est interrogé. Quelle est la différence ? Et nous avons trouvé : les conflits asymétriques sont foncièrement des conflits injustes. Bien sur, il ne sont pas injustes pour celui qui est moins armé et qui se fait agresser, ils sont surtout injustes pour le belligérant qui malgré toute sa supériorité militaire perd des hommes, du matériel et de l’argent.

Aussi, désormais, lorsque vous entendrez « guerre asymétrique », traduisez : guerre injuste. Bien entendu cela ne veut pas dire que les autres guerres sont justes… bien entendu…

Ngaou-news vous aide à décrypter les médias en français

Quelle est l’information qui fait la une de tous les médias francophones ce jour ?

Une information de grande valeur évidemment : c’est Laurence Ferrari qui va désormais nous distiller sur une chaîne de grande écoute des informations… de grande valeur !

Jeume Laboucle, journaliste indépendant

Anonyme 1 : Il y a me semble-t-il beaucoup de technosophie dans ce que font les terroristes aujourd’hui. Comme on le voit presque chaque jour, ils utilisent la technologie pour tuer des gens. C’est probablement une des limites de votre mouvement…

Anonyme 2 : Espèce d’imbécile d’anonyme, les technosophes sont justement ceux qui veulent réguler l’usage de la technique à des fins de démocratie… Il n’y a donc rien de comparable avec le terrorisme…

Anonyme 3 : … très exactement, pour un technosophe, il y a peu de différence entre celui qui achète des mines anti-personnel, celui qui détruit la couche d’ozone en produisant du fréon, celui qui maintient en quasi-esclavagisme des enfants au travail dans des usines du bout du monde ou celui qui fait exploser une bombe au milieu d’une foule d’innocent.

Anonyme 2 : Ouais, dans tous les cas nous avons affaire à des terroristes. Simplement les effets de leurs actions ne sont pas toujours aussi visibles et sont rarement pris en compte de la même manière par le droit international.

Un ami des Émirats Arabes Unis m’expliquait l’autre jour les récentes évolutions en matière de courses de chameau dans le Golf. Avant les jockeys étaient de très jeunes enfants pakistanais ou sri-lankais, choisis spécialement pour leur faible poids et loués à leurs familles. De nombreuses associations des droits des enfants s’étaient élevés devant ces pratiques, du fait notamment qu’il y avait régulièrement des accidents graves. On peut en effet imaginer que tomber du haut d’un chameau au milieu d’autres animaux lancés à cinquante km/heure est terriblement dangereux. Depuis les enfants ont été remplacés par de petits robots munis d’une télécommande. Attachés à la bosse, leur seule activité est de donner des coups de trique sur le fessier du chameau.

J’ai trouvé que ce pittoresque exemple était excellent puisqu’il illustrait en quoi la technologie pouvait remplacer l’homme dans des conditions dangereuses tout en répondant mieux aux besoins. Les propriétaires des chameaux peuvent en effet directement les piloter grâce à la télécommande.

Cet exemple montre aussi que le rôle des associations n’est pas négligeable.

Cet exemple nous indique cependant que la technologie ne peut pas tout régler. En effet on ne peut douter que les familles pauvres qui vivent du placement de leurs enfants, leurs ont trouvé un autre travail, peut être plus dégradant et plus dangereux encore. Aussi, il est important de comprendre qu’ici la solution apportée par la technique est une solution locale qui ne fait que déplacer le problème général.

Un technosophe anonyme

Communiqué de l’observatoire de la démocratie de Ngaoundaba :

La propagation de la Technosophie se fait a un rythme soutenu. Outre Ngaoundaba, nous trouvons des Technosophes dans quatre autres pays dans le monde. Il s’agit de la France où l’on dénombre 3 Technosophes, le Cameroun et le Liban avec 2, et l’Iran avec 1.

L’observatoire de la démocratie

Commentaires :

Cela parait peu. Y-a-t-il une raison connue ? Anonyme